第63章 遥远光明
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脑海之中回味着自从日本帝**队占领南京之后，在这座名山古刹里发生的事情，几乎是他这个出家人也难以容忍的。
他的两眼含着泪，手里的毛笔再也写不下去，寂然法师顿住了毛笔，站起身來走到窗前伸手带着一种默默的悲愤推开窗户，他是个出家人，他不该有那样的嗔念。
然而，只要是一个人，是一个男人，是一个中国男人，那么这样的事情也是无法容忍的，即便不过是一个男僧人，难道就该忍受，在他崇敬的佛堂之上，发生那些亵渎的事情吗。
为了多数人的生命，寂然法师不得不忍受这一切，看着外面，即便是默认里，即便不用再惧怕空袭的时候，依然沉寂而又乌黑的整个难民营。
对于寂然法师而言，这是一种耻辱，他向南京城望去，那儿他看到了一些灯火的痕迹，心中猜测，那里不知道是什么外国人聚集的地方。
事实上，南京城里灯光明亮的地方，不是别处却是“南京国际安全区”里的“金陵女子文理学院”。
因为那儿，现在是真正的安全区，是绝对不允许日本士兵靠近的真正的“安全区”，但沒有人知道，最少眼下栖霞山难民营里的人还沒有人知道是为什么。
事实上，那儿的安全并不是來自于外国人，也不是因为占领军司令官松井石根进了南京城。
而是因为一首诗，那首金涛随意写出來的，被刷在“金陵女子文理学院”粉墙上的诗句。
！！“莫怨蚩尤多杀生，无耻禽兽虐人间，敢入学院凌姊妹，必屠东京以告天！！，蚩尤军！”
作为一个僧人，寂然法师不会用任何暴力的手段來解决眼前的问題，可是令他欲哭无泪的是，恳求、哀求与祷告，不能阻止那些占领军的士兵來栖霞寺里为恶。
看着南京城里亮起來的灯火，寂然法师总还感觉到一丝希望，毕竟那儿能够亮起灯光，也可以说明一切事情都在向好的方向转变，也许眼前的暴行停止，仅仅只是时间问題而已。
但沒有人知道，那明亮的灯光下，到底有多少冤魂被收到了金大阎王的手心之中，而此人，是那种绝对不相信什么狗屁仁义能够带來尊重的。
尊重的來源事实上是唯一的，如果沒有足够的保护力量，那么就沒有尊重可言。
不必去问，这保护力量多少血腥、多么残忍，那样问的人是无知的，就保护力量而言，有比热核武器更残酷的手段吗，就保护力量而言，有比建立在相互核毁灭基础上的和平更稳定吗。
除非全球彻底一体化，国界消亡，各国法律消亡，这是唯一全球实现永久和平的基础，否则各国为了各自的利益，为了掌握更多的资源，那么和平就永远不会降临到人间。
这些事情，寂然法师因为个人的信仰问題并不会去思考，他首先是一个和尚，然后才是一个中国人。
但此刻回味起那些野兽军团做的事情，即便是他这个出家人也难以不愤怒，因为那些可怕的事情，就发生在出家人的佛堂之上，这是一种什么样的侮辱啊。
深深的吸了一口南京冬天的，尚还冰冷的空气，眼睛又望了望南京城里，那已然亮起的灯光，他心中再度充满了希望，他认为如果南京城里都可以亮起灯光心示安全，那么在这儿，在栖霞山上的栖霞寺里，同样做得到。
在这里得说一句，事实上在欧洲沦陷于纳粹铁蹄下的时候，天主教的神甫们，沒有少帮助游击队反抗军，这在战争史上有很多记录，诸位有兴趣可以看一下。
而且尽管纳粹屠杀了600万犹太人，但他们对于宗教相对而言要尊重的多，最少纳粹士兵的qiáng_jiān 案例，很少或者根本不会发生在教堂里，事实上，德国因为其人种论的因素，与下等民族的人发生性关系，会受到军纪的严惩。
当然，个人的行为形成的暴行，在战争里会不时的出现，这一点无可质疑，但沒有一个国家的jūn_duì ，像是日本人那样不择手段、不择地点几乎不择一切的全体人一起进行暴行。
最无耻的是，在未來的翻案以及否认。
这只证明了一点，中国当年打落水狗打的太轻。
饶了他们的战争赔款太傻。
一直沒有拿核弹拍这些无耻之之徒的，太笨。
后來居然还要高喊什么一衣带水的口号，不管为了什么利益，能说太无耻。
顺带提一句，可以与日本jūn_duì 相媲美的，只有苏联这所谓“意识形态”上最纯洁的jūn_duì ，在占领德国初期，强.奸案的记录超过百万。
站在窗前的寂然法师抬眼看着天空，一轮近乎澄净的明月这时已经渐渐隐去，下一个残酷的白天很可能就会迅速來到，在难民营里，最可怕的时间段，从清晨开始将一直持续到深夜。
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